南朝:指先后与北朝对峙的`宋、齐、梁、陈政权。

但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。

而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。

你看,到处莺歌燕舞,到处绿树红花;那帝水的村庄,那依山的城郭,尤其是那迎风招展的酒旗,多么令人心驰神往!千里说明是写整个江南,但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。

烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。

如今南朝四百八十寺都已成为历史的遗物,成为江南美妙风景的组成部分了。

以下是小编分享的杜牧唐诗《江南春》,欢迎大家阅读!

《江南春》作者是唐朝文学家杜牧。

这是多么明丽繁华的江南啊!继二句写晴景后,四句写的则是雨景,在春天的微雨中江南的另一番风光。

其全文古诗如下:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

此处指城镇。

唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。

南朝:东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。

这里有声音有色彩,有空间上的拓展,有时间上的追溯。

在春天的微雨中,则另有一番风光。

【**作者简介】**杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。

摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:即作十里,亦未必尽听得着,看得见。

首七言绝句,能在短短四句的窄小篇幅内,抓住最具代表性的事物,使如此广阔的画卷栩栩如生地跃然纸上,展现了整个江南春景的丰富多彩和深邃迷离,真可谓尺幅千里了。

楼台:指寺庙。

杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。

南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙,揉进了沧桑之感,南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现,更增添扑朔迷离之美。

其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

**江南春**杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

此处指寺院建筑。

楼台:楼阁亭台。

但是,这首诗采用夸张的手法刻画江南风景,如千里、四百八十等语,却遭到明代杨慎的质疑,认为:千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。

既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。

酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标帜。

这里说四百八十寺,是虚数。

在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。

当时的统治者都好佛,修建了大量的寺院。

【赏析】这首《江南春》,千百年来素负盛誉。

据《南史·循吏·郭祖深传》说:都下佛寺五百余所。

诗一开头,就像迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。

**【赏析】**这是一首著名的写景诗。

临水有村庄,依山有城郭,高高的酒旗在春天的和风中轻轻地飘动着。

南朝:东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。

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